...Después de un tiempo, mientras que el rey Vrishabhanu y Kirtida contemplaban a su hermosísima hija recién nacida, de repente se dieron cuenta de que Ella no lograba ver nada: ¡sus ojos están cerrados! Todos empezaron a llorar desesperados porque una niña tan hermosa era ciega. Pero su hermosura era tan inexplicable que todos quisieron ir a ver a la hija recién nacida de Vrishabhanu y Kirtida.

Nanda y Yasoda llegaron y, con ellos, también el pequeño Krishna. Nanda y Vrishabhanu se abrazaron y Yasoda fue acogida con cariño por Kirtida que la invitó a entrar en la casa y la abrazó. Krsna entendió que su eterna compañera, Sri Radha, había aparecido en la casa de Kirtida y estaba durmiendo en su camita. Mientras que Yasoda y Kirtida hablaban de la recién nacida y de su desgraciada ceguera, Krsna bajó de las rodillas de madre Yasoda y entró en la habitación donde Radharani dormía, se trepó sobre su cama y le toco los ojos. Inmediatamente ella abrió los ojos para tener el darshan de Su maravilloso Krishna.

Cuando Kirtida y Yasoda vieron que los ojos de Radharani se habían abierto, explotaron de alegría y difundieron enseguida la noticia a los parientes. Hubo una alegría increíble en la casa de Vrishabhanu y Kirtida. La razón de la ceguera de Radharani es la siguiente: en Goloka-dhama, Sri Krishna se estaba preparando para bajar hacia la Tierra para ejecutar Sus pasatiempos (lilas) y dijo a Radharani que ella también debería participar en Sus pasatiempos. Pero Radharani expresó su renuncia a bajar a la Tierra porque allá abajo debía ver a tanta gente, mientras que ella deseaba mirar solo a Krishna. Entonces Krishna le aseguro que en la Tierra ella podría verlo siempre. Radharani aceptó la condición de que la primera persona quien hubiera visto en la Tierra habría sido Él. Este es el motivo por el cual Radha apareció como una niña ciega y ganó la vista solo en presencia de Su amado Syamasundara. Esta maravillosa historia es sacada de una analogía compilada por Su Santidad Purusottama Swami (Las glorias y las diversiones de Srimati Radharani), que contiene varios escritos de los acharyas vaisnavas.