Chers lecteurs,

Poussé par le désir intense de nous aider tous, âmes conditionnées, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada a donné au monde entier la gemme plus resplendissante et précieuse de la spiritualité dans la forme des Ecritures védiques essentielles, grâce auxquelles tout le monde peut se libérer des ténè bres de l'ignorance.
La vraie cécité consiste dans l'absence de la vision la plus profonde, la vision de qui nous sommes et de notre relation avec le Suprême, et ce manque de conscience spirituelle nous porte à croire d'être indépendants de Dieu, Sri Krishna, l'Etre Suprême.
Ce qui suit est un extrait du premier chant du Srimad-Bhagavatam, qui pour son importance est défini le fruit mûr de la connaissance védique, dans lequel sont déduites des paroles mêmes de Srila Prabhupada à la fois la condition pitoyable des gens de cette époque et la de se libérer de cette condition.

«Les âmes conditionnées, sous des prétextes divers, poursuivent avidement seulement le plaisir des sens et cette è re de discorde les rends encore plus aveugles. Au fond, les hommes de notre époque ne sont que des animaux raffinés, totalement ignorants des questions spirituelles et des principes de la religion ou de l'existence divine. Ils sont tellement aveugles qu'ils sont incapables de voir au-delà des exigences du corps. Ils ne savent rien de l'acirc;me spirituelle, située au-delà du domaine des sens, de l'esprit et de l'intelligence, mais vont fiers de leurs progrè s dans les domaines de la connaissance empirique, de la science et du bien-être matériel. Puisqu'ils ont perdu de vue le vrai but de l'existence, ils s'exposent dans cette vie à d'innombrables risques, qui les conduiront à naitre dans des corps d'animaux aprè s avoir laissé leur présente enveloppe charnelle. Sri Krishna, le Seigneur Suprême, est apparu peu avant le début du Kali-yuga (époque dans laquelle nous vivons actuellement) et il est retourné dans son rè gne éternel au début de cette è re. Durant sa permanence sur la Terre il révéla chaque chose à travers ses activités. En particulier il énonça la Bhagavad-gita éradiquant ainsi les faux principes de la spiritualité . Avant de quitter ce monde il donna a Vyasadeva, à travers Narada, les pouvoirs nécessaires à la compilation du Srimad-Bhagavatam. Ces deux textes, la Bhagavad-gita et le Srimad-Bhagavatam, sont come deux flambeaux dans la nuit du Kali-yuga, deux sources de lumiè re pour guider les hommes aveugles de cette è re. S'ils désirent revoir la vraie lumiè re de la vie, ils doivent se fier uniquement à ces deux textes; l'objectif de leur existence sera ainsi atteint. La Bhagavad-gita est une étude préliminaire du Srimad-Bhagavatam, qui représente le summum bonum de la vie, c'est-à-dire Sri Krishna en personne. Nous devons donc reconnaitre dans ce Texte la manifestation de Sri Krishna. Celui qui voit le Srimad-Bhagavatam tel qu'il est, voit également Sri Krishna en personne car ils ne sont pas différents l'un de l'autre.»